Snowpiercer

Самая слабая работа Пона. Есть некоторые вопросы к нему конкретно по мелочам и финалу.
А вообще интересно было посмотреть на американский каст снятый в корейском стиле. Я скорее доволен. Ведь не так уж и просто снять развлекательно-интригующую киношку на 120 мин в очень тесных условиях.
Сон Кан Хо потрясающе играет. Ко А Сон милашка.

Ну прикольно. Актеры все молодцы, хотя Джейк конечно смотрелся бы лучше Эванса. Отличный дизайн и сюжетные идеи интересные, но концовка не очень.

Капитализм - уникален, он не просто позволяет критиковать себя, но ухитряется ещё и наживаться на этом. Любой протест он пережёвывает и делает частью себя. Часто правда в представлениях людей он выглядит как в фильме Пон Чжун Хо, в виде эдакого общества потребления в абсолюте, где пара человек незаслуженно владеет всем, а другие их придаток. Иное дело, что сам капитализм, предполагает мобильность и жесткую конкуренцию, на грани социал-дарвинизма. В "Сквозь снег" мы видим доведённую до абсолюта консервативную реакцию, желание сохранить общество, избегая любых потрясений. Почти к такому приходил Платон в своём знаменитом государстве. Любые изменения для него - вырождение от идеала. Так и владелец поезда внимательно смотрит за гармонией внутри него, вынужденный поддерживать хрупкий баланс, порой крайне жёсткими средствами. И вот тут фильм обнажает свой самый любопытный нюанс. Из двух альтернатив: тоталитаризм или смерть он выбирает однозначно второе. Подобная эсхатология в принципе не сюрприз. Идеалы революций здесь заводятся в абсолют, а бренным людишкам отказывается в праве населять землю, мол вон до чего планету довели (ещё и зелёным реверанс), так ещё и на последнем своём пристанище построили тоталитарную машину. В итоге нам говорят, что на слезинке ребёнка счастья не построишь, так лучше ничего не строить вообще ничего. В подобных самобичующих рефлексиях тоже нет ничего удивительного. Капитализм же всегда же сможет коммерциализировать подобные фобии общества и выдать в форме такого плоского фильма, сводящего сложные вопросы и противоречия к революционной браваде и назидательному финалу.

Недалёкое будущее. На Земле ледниковый период, выжили только те, кто в тот момент ехали на суперсовременном поезде. Со временем в обществе поезда появилось расслоение, и омега-людей поселили в задние вагоны, используя их как рабов. Один из родившихся в поезде молодых людей решает поднять бунт и добраться до первого вагона.

Интересное по задумке и качественное коммерческое кино сделало Пон Джун Хо приятным исключением среди восточных постановщиков, кто не смог работать в Голливуде. Корейский режиссёр чувствовал себя, как рыба в воде, разве что его несколько ограничивали жанровые клише, на то они и клише (и "как рыба в воде" - тоже клише, прошу прощения).

И что здесь нашли? Жутко, прямолинейно и сценарно безобразно.

Офигенное кино, пожалуй один из лучших фильмов 2013, ну и само собой одна из лучших антиутопий в кино. Я все два часа просидел с открытым ртом и не мог оторваться, настолько все круто.

Большую часть фильма меня мучали вопросы технического плана: что за двигатель в основе этого чудо-поезда, почему он не врезался никуда и прочее. Сам же фильм получился довольно зрелищным и несколько выделяющимся на фоне последних популярных антиутопий в лучшую сторону. Здесь и азиатские драки в стиле "Олдбоя", и Октябрьская революция (наверное, не случайно поезд едет 17 лет) во главе с новым Иисусом, и неоднозначный финал.

Об этом фильме, по сути, нечего говорить, если не раскрывать некоторых сюжетных ходов, объясняющих мотивацию героев. Первая англоязычная лента популярного корейского режиссёра Пон Чжун-Хо всё же не хватает звёзд с неба, хотя и не лишена парочки стильных эпизодов. Будучи экранизацией французского комикса, в памяти невольно возникают ассоциации с творчеством Жан-Пьера Жёне, а конкретнее с его насыщенными эксцентрикой антиутопиями "Деликатесы" и "Город потерянных детей". Но корейскому постановщику явно не хватает западной ментальности, чтобы насытить чисто гиньольную интерпретацию революционной борьбы, предполагающимся юмором и иронией, замешанным на эксцентрическом фарсе. А неумение работать с актёрами-европейцами, что типично для большинства азиатских постановщиков, только усиливает эффект тотальной упрощённости действия до уровня обычной стрелялки-бродилки, где у революционеров даже нет лозунгов на устах. Выигрышно на этом фоне смотрятся разве что корейские актёры: звезда корейского кино Сон Кан-Хо и молодая актриса Ко А-Сон.
При этом фильм вполне актуален по своему посылу, хотя сценарно реализован до безобразия алогично и прямолинейно. Ведь европейская цивилизация продолжает двигаться по кругу, как и вынесенный в заглавие локомотив, и вновь приходит к тому витку, когда консерватизм набирает свою силу и популярность, в замен так и не разрешившей никаких философско-экзистенцильных проблем либерально-буржуазной идеологии, которая задавила собою все социал-революционные движения, дискредитировав их в глазах западного общества. "Сквозь снег" и есть демонстрация этой самой модели дискредитации посредством кино. Не удивительно, что данную идею реализовал кореец - представитель страны, где никогда и не было либеральной демократии, а только военная диктатура, да маскирующуюся под демократию клановая модель современной Кореи, где по-прежнему все живут в страхе перед внешней угрозой в лице КНДР, несмотря на экономическое чудо, позволившего избавиться от внешнего антуража относительно жёсткого консервативного правительства.
В далёком 2031 году вот уже почти 18 лет движется поезд с последними останками выжившего человечества, после экологической катастрофы, заморозившей весь мир. И хотя в основе поезда лежит вечный двигатель, который не позволяет ему останавливаться, общество вынуждено было поделиться на классы для поддержания гармонии в экосистеме. Есть высший класс из числа руководителей и праздных бездельников, есть низший класс из числа рабочих, учителей, садоводов, полицейских, поваров. Но есть и деклассированные элементы, которые проживают в последнем вагоне. Они ничего не делают, только плодятся и размножаются, как грязные крысы, питаясь чем придётся. Но именно в их среде зреет идея восстания. И последние станут первыми. Благо есть и идеологический лидер восстания, что важно, с бородой, и настоящий герой, чьё сердце разгорается огнём во тьме вселенского холода, и невинные жертвы режима, погибшие в "мирных демонстрациях", за чьи жизни люди готовы идти вперёд ещё быстрее. Но никто из них не догадывается, что они всего лишь марионетки в руках истинных властителей дум. Жертвы эксперимента под названием "вооружённый бунт", для создания иллюзии небесмысленности существования рода человеческого, наличии стремления к лучшему. Борьба за свободу оказывается всего лишь заранее продуманной интригой, как по уничтожению излишне размножившегося плебса, которому за счёт тонких политтехнологий промыли мозг идеей о том, что они сами поднялись и что их мнение имеет значение, так и для демонстрации всем остальным, что человек может остаться человеком даже в нечеловеческих условиях.
И имея такую модель человечества в миниатюре, поднимается вопрос: "А достойно ли оно продолжить свой род?" Конечно, для Пон Чжун-Хо было бы высшей благодарностью, сравнение с последним фильмом Алексея Германа, который тоже учуял возрождение консервативной модели и убивал и "серых", и "чёрных", посмевших смести законную (плохую, но законную) власть, ставя во главе Человека, который полюбил народ во всём его убожестве, пусть в этом и усматриваются нотки утопической диктатуры во спасение. Но рано или поздно какой-нибудь очередной пламенный революционер Арата Горбатый доберётся и до него. Вот тогда мир будет ввергнут в хаос саморазрушения. Жаль только, что для высказывания этой идеи Пон Чжун-Хо пожертвовал искусством кино.

Увлекательный идеей и начинкой апокалиптический локомотив на всех порах несется вокруг земного шара,
но эта самая начинка, несмотря на трэвэл из точки А в точку Б, преобладает в инертном состоянии,
а идея остается идеей, потому что про инженерные нюансы как всегда забыли.
Зато дизайн красивый.

До последнего надеялась, что кино окажется чем-то большим, нежели фэфэха из фильмографии Криса.
Классические для фантастики темы подвижного города ("Опрокинутый мир" Кристофера Приста 1974, например) и постапокалипсиса на колесах (типа "Неоновый город" 1991) скрестились с экологическим дискурсом. Последний трактован двояко: и наивно-зелено, в духе "ах, плохие дяди убивают планету!" (мир за окном поезда), и с актуальной точки зрения "человечества много, мировая закулиса разруливает" (сам поезд как "мир").
Всему этому довольно лихо придан морально-этический, почти философский ракурс через каноническую достоевскую историю о ребенке во основании.
Однако трудновато вообразить, как такие бронебойные темы воплотить в одном художественном произведении без потери информационной полноты. Темами пожертвовать не решились, пожертвовали художественным решением, которое походило на ходилку-стрелялку и оставляло желать сильно лучшего все 2 часа, и если б не невероятная красота Эванса, то посыл заценить духу бы все-таки не хватило.

Где-то между 7 и 8, но на мой взгляд, выделяется из ряда фильмов о дистопичном будущем, где представители низшей касты борется с системой. Чем выделяется сформулировать не могу, как-то честнее и бескомпромисснее. Спасибо корейцам.

Как экранизация, наверное, адекватно, и актерка хорошая, и артдирекшн, но по форме и посылу это настолько не мое, насколько это возможно.