Synonymes

Надав Лапид – израильский режиссёр. В этот раз он решил снять фильм об эмигранте, приехавшем с Земли Обетованной в прекрасную, как ему казалось, Францию. То, что фильм европейский, с чётким социальным подтекстом, нужно обязательно держать в уме перед просмотром. Несмотря на то, что идея мне нравится (не чистая драма, а такая, полудремотная; некоторые эпизоды совсем не похожи на события реальной жизни), и эстетически фильм доставляет, в конце вместо удовлетворения лишь недоумение. Почему? Большинство метафор тяжело понять. Потому “Синонимы” восприняты мною как нечто развлекательное, а не глубокое и чувственное. Традиционный диссонанс с неамериканским режиссёром.

Уникальный фильм, на самом деле. Думаю, даже "Вечный жид" или "Майн кампф" у меня не смогут вызвать такую ненависть к евреям, какую пытается вызвать этот фильм. Они там на Берлинском фестивале уже второй год подряд кукухой поехали. Как будто специально нашли худший фильм в конкурсе и дали ему "Золотого мишку"

И хоть финал не самый плохой, но большую часть фильма смотреть невыносимо трудно

Победитель Берлинского фестиваля - фильм о том, как израильтянин захотел стать французом. Редкий случай, когда мне показалось гениальным название. Суть в том, что главный герой учил французский язык и пытался проникнуться культурой страны, зубря синонимы.

Странное, необычное, рваное кино, в процессе просмотра вызывающее самые разные эмоции, в т.ч. откровенное раздражение. А вот послевкусие просто шикарное. Заметил, что я стал всё больше любить противоречивое кино, и само собой такого рода искусство становится интересным и приобретает непознанные и еще некаталогизированные формы.

Первые десять минут таскания голого мужика по какому-то дому наводили на мысль об ожидании бессмысленного и беспощадного арт-хауса. Однако далее дело пошло лучше, лента вышла хоть и своеобразной, но радикальной и умело выполненной в духе французской новой волны и прочей бунтарской классики.

На самом деле без оценки.
Потенциально, самый неопределенный фильм года. Как «Квадрат» или «О теле и душе» в 2017.

Этот фильм можно любить или ненавидеть, но ему не откажешь в том, что он высказывается на небанальные тему и делает это тоже небанально. Если слегка перефразировать Цветаеву: "невозвратно, неостановимо, невосстановимо хлещет"... фильм.

Как мне кажется, о том, что сделал Лапид, будут говорить ещё очень долго. Здесь хочется отдельно разбирать каждую деталь, которая так или иначе работает на нарратив - например, ковёр перед квартирой. Рубашки, которыми затыкается дырка в потолке. Жёлтое пальто, невольно напоминающее рубашку Жюльет Бинош в "Любовниках с Нового моста". Кензо Такада, Наполеон, Ван Гог и Селин Дион (все они стали неотъемлемой частью истории и культуры Франции, но по происхождению не французы). Курт Кобейн, который скорее про бунт и общее внутреннее состояние, и в целом никакого отношения к Франции не имеет. Париж, показанный именно так, как его видит Йоав - асфальт, Сена, и что-то резко пролетающее, потому что видеть этого не хочется. Нотр-Дам, последний раз перед пожаром, показанный как серая, бездушная и вполне себе угрожающая груда камня (оказывается, можно и так). Йоав, который всеми силами пытается уйти от общепринятых клише, и всё равно окружает себя именно ими - Кензо, Наполеон, Ван Гог, Нотр-Дам, работа моделью. Самый известный супергерой из Израиля, который искренне хотел всех спасти, но был распят (причём он тоже говорил, что стучится в двери, и, вообще-то, надо бы открыть). Пятилетний мальчик Йоав из "Воспитательницы", одновременно хотящий, чтобы его оставили в покое и закатывающий истерики, когда его стихи не записывают - кажется, в двадцатитрехлетнем Йоаве от него мало что, но именно эта черта сохранилась.

Отказ от родного языка и от собственной национальной принадлежности, при том, что эта национальная принадлежность и язык всё равно рано или поздно о себе напомнит. Стремление полностью влиться в общество с принципиально другим менталитетом. В противоположность этому, акцентирование своей национальной принадлежности, которое со стороны смотрится так же глупо. Обе модели поведения как синонимы одного и того же. Израиль и происходящее в нём одновременно и важен и нет - ведь речь о национальной самоидентификации в целом. Юношеский максимализм как протест против всего и вся, просто потому что, на который уже прошедший через него режиссёр смотрит с мягкой иронией. Потрясающая субъективная камера. Идеальный, как всегда, подбор актёров. Отличное чувство юмора. Фильм, который можно и нужно пересматривать, каждый раз понимая для себя что-то ещё. Может быть (и скорее всего) Надав Лапид никогда не снимет ничего лучше, так что Берлинскому кинофестивалю первый раз за десять лет есть чем гордиться.

Очень полное и целое киновысказывание, к которому возвращаешься мыслями, которое совершенно ничего не навязывает. И Том Мерсье - это просто какая-то стихия.

Молодой Том Харди с пластикой Дени Лавана бесцельно носится по Парижу, протестуя против всего и всех. Классное кино.