Benedetta

Вот и надо ему на девятом десятке снимать такое, я в шоке. Пол Верховен – сумасшедший старик. И по-прежнему очень любит пошутить.

Прочитал несколько статей о реальной личности. Удивительно, но снято всё довольно близко к оригинальной истории. Поражает, как Верховен смог найти (может, давно хотел снять о Бенедетте фильм) среди ветоши и рухляди такую личность, фактически идеально подходящую под современную повестку, и режиссёрская форма позволила ему сделать это с толком и расстановкой. На бумаге – байопик, драма о неординарной женщине, на деле – почти триллер. И не могу не признаться, но на сюрреалистических экшен-моментах (их главный герой обычно Иисус) и фразах типа "вам отмолить грехи?" перед истекающим кровью человеком, хотелось ржать. Не верю, что дедуля снимал это всё на серьёзных щщах.

Беда только в моей личной антипатии ко всем героям и принципиально индифферентной позиции относительно кино о том времени. Плюс несколько натужная главная сюжетная линия о том, была ли Бенедетта той, за кого себя выдавала (напрямую говорящая с Богом).

У меня возникало такое ощущение, что Верховен всё ещё живёт в 1970-ых и считает всё это эпатажем и чем-то острым. Однако, на мой взгляд, допнуть уже не сопротивляющуюся тему - это уже не смелый вызов обществу, а комфортное глумление над "остывающим трупом" некогда горячей темы.

Ни сцены с фигуркой Марии, ни другие сцены "Искушения" искушенного (простите за каламбур) зрителя уже не впечатлят. А за этим вызовом слабо различается какой-то действительно существенно важный посыл.

В чём он? В том, что западное общество испытыват кризис веры и уже готово пойти за эксзальтированными "прогрессивными" лицемерами, а не за циничными лицемерами от мира существующей власти?

В любом случае, это лишь моя догадка, смысл можно вертеть как захочешь, что в данном случае не плюс, а минус, потому что и вертеть особо нечего: это не чёткая скульптура, на которую можно смотреть с разных строн, а аморфная глина, из которой предлагается самому собрать то, что мне нравится.

Но даже безотносительно смыслового наполнения, в художественном отношении фильм просто тотально уступает раннему Верховену, который вызвает душевный отлик спустя сорок лет после выхода, а не оставляет в безразличном недоумении в актуальном течении времени.

Вся эта церковная направленность не всегда прельщала, но бывают и в ней неплохие фильмы. Не то, чтобы вах, но покатит. 6- 20-01-2022

Сцены с Иисусом топ. Эфира и Рэмплинг восхитительные. Повествование странно рассредоточенное. Хотя у меня субтитры какие-то корявые были, как будто переводились через старый гугл-транслейт. При чем они как-то стали более невнятными во второй половине, как раз когда тон резко пошёл в драму, и фильм стал меньше резонировать. Мб с нормальными бы лучше втянулся.

Две главные героини не очень похожи на средневековых монахинь (да и играют так себе), но в остальном мэтр в отличной форме.

Великолепное кино снятое в лучших традициях голливудского повествования, но "Министерство культуры" решило возможности критиков и зрителей лицезреть историю на большом экране(та самая сцена из-за которой не пустили в прокат, есть так же в фильме "Дом" Бартаса, если это та). Все сцены трипа c Иисуссом сняты в лучших традициях британца Кена Рассела. Сюрреалистические сцены выглядят пёстро и красиво, и ломают историческую нить. Время и действие условно, люди не меняются, была чума, стал короновирус. Верховена вообще стороной обошло всё то, за что Бунюэль и Скорсезе "получали по шапке" от церкви и общественности, снимавшим по нынешним меркам детские затравки в кино.